倫理学講義　第五巻

本講義は著者が名古屋に移ってから，12年にわたる教養科目を中心にした講義の集大成である。著者自身の生の根本に関わる問題意識を直截に展開した内容である。
「自分とは何か」に始まり，自愛と他愛をめぐる「愛」の諸問題，また「他者」や「共感」の問題，さらに「生死」の問題，そしてニヒリズムにも関わる「世界の意味」や「人間的行為」を主導する理性の役割の問題など，全５巻にわたり倫理学の多様な問題群が取り上げられる。
著者の問いが新たな問いを生み，その探究の行程をたどる読者も読み進めるうちに知らず知らず問題を探究し思索することへと誘われる。著者の問題は読者と共有され，探究そのものが読者の喜びになる。読み終えた後も読者の心に問題が課題として残り，さらなる思索へと誘う不思議な体験となろう。人がものを考える，哲学することが，無意識に身体化されるのである。
本巻のⅠ部「世界の意味」では「私」が「世界」に意味を与え，私が世界の源泉である。したがって死は意味を付与した根原が消失し，世界も意味を失う。人の臨終で「世界は無意味」となるが，「私の原点」のさらなる原点はないのか。存在とは何かが問われる。Ⅱ部「行為と能力」とⅢ部「人間的行為と人間の行為」では，人間が「自己の行為の主」であるがゆえに「人間的行為」が論じられ，自己の行為は意志と理性により支えられる。意志は倫理・道徳に，理性は倫理と現代の先端科学技術に関わる。Ⅳ部「善のラチオについて」では「共通認識」は対話により，「普遍認識」は真実の経験により成立する。最後の講演「マルタとマリア」ではイエスがこの姉妹をどう見たかを語る。

＜目次＞
凡例
まえがき

第Ⅰ部　世界の意味

序

第一章　世界の概念
　第一節　原初的に与えられている世界了解
　第二節　全体としての世界
　第三節　場所としての世界
　第四節　統一としての世界
　第五節　限界としての世界
　第六節　世界の場所

第二章　自然の世界
　第一節　原初的に与えられている世界そのもの
　第二節　物質の世界
　第三節　物体から身体へ
　第四節　類としての人間の世界
　第五節　生物の世界
　第六節　二つの世界の関係
　第七節　自然の世界

第三章　表象の世界
　第一節　表象としての世界
　第二節　表象としての世界を限界づける地平
　第三節　世界表象を形成する地平の二重の役割
　第四節　地平によって知られる二つの世界表象の区別と関係
　第五節　表象の世界の多元性

第四章　客観の世界
　第一節　多元的表象世界の外なる世界における出会い
　第二節　外なる世界としての自然世界
　第三節　ゲマインシャフトにおける表象の世界の共有
　第四節　ゲマインシャフトにおける客観の世界
　第五節　修羅の世界
　第六節　理性の世界
　第七節　ゲゼルシャフトにおける客観の世界

第五章　対象の世界

第六章　実在の世界
　第一節　真実の世界と虚偽の世界
　第二節　客観の世界の虚偽と真実
　第三節　対象の世界の虚偽と真実
　第四節　根原的世界の実在性
　第五節　根原的世界と私
　第六節　根原的世界と理性

第七章　世界の意味
　第一節　「意味」の三つの意味
　第二節　第三の意味での「意味」
　第三節　世界の意味

第Ⅱ部　行為と能力――トマス『神学大全』第一部第七八問一―三項，第二部の一，第一問一項を中心に

第一章　人間の行為と人間的行為
第二章　人間の行為の個別性１――人間の個別化
第三章　人間の行為の個別性２――行為の個別化
第四章　人間の能力について１――本質と能力
第五章　人間の能力について２――能力の分類
第六章　人間の能力について３――生活能力の分類
第七章　人間の能力について４――生活能力と環境
第八章　感覚能力について１――生活能力と感覚能力との比較
第九章　感覚能力について２――感覚能力の構造
第一〇章　感覚能力について３――感覚能力の分類
第一一章　感覚能力について４――自然的変動と心的変動
第一二章　感覚能力について５――自然的変動の場としての自然的存在

第Ⅲ部　人間的行為と人間の行為――トマス『神学大全』第二部の一，第一問一項を中心に

第一章　人間的行為と人間の行為１――homo inquantum est homo の意味
第二章　人間的行為と人間の行為２――dominus suorum actuum についての疑問
第三章　人間的行為と人間の行為３――はたらきの能力としてのratio et voluntas
第四章　人間的行為と人間の行為４――ex voluntate deliberata の意味
第五章　人間的行為と人間の行為５――voluntas deliberata におけるratio の役割
第六章　人間的行為と人間の行為６――ratio によって考量されるべきことがら
第七章　人間的行為と人間の行為７――ratio の考量の行われるべき空間
第八章　人間的行為と人間の行為８――理性と感覚との相違についての問題
第九章　人間的行為と人間の行為９――技術的理性についての問題
第一〇章　人間的行為と人間の行為10――反省的理性の問題

第Ⅳ部　善のラチオについて

第一章　善とラチオ
第二章　「欲求されうるもの」としての善
第三章　「欲求されうるもの」と「完全なもの」
第四章　両者の関係についての疑問
第五章　「…である限りにおける…」という規定としてのラチオ
第六章　「欲求されうるもの」と「欲求する者」とのラチオ的相関
第七章　ラチオとしての「完全なもの」
第八章　ラチオ的考察の方法
第九章　ラチオを生み出す知性のはたらき
第一〇章　主観的見解と普遍的知性
第一一章　私の知性と普遍的知性との関係
第一二章　個的知性のうちに含まれる普遍的知性
第一三章　対話する知性，私の知性からわれわれの知性へ
第一四章　対話する知性の限界，共通性と普遍性
第一五章　共通認識の根原と普遍認識の根原
第一六章　普遍認識の根原としてのものの経験
第一七章　ものとの対話としてのものの経験

講演　マルタとマリア

あとがき
解説
総目次
索引

著者：山田　晶
編集：小浜　善信

ジャンル哲学・思想 > 倫理
シリーズ倫理学講義（全５巻）
出版年月日 2025/10/25

出版：知泉書館